ישו ופרויד – "אל תשפטו"

ישוע אמר "אל תשפטו למען לא תשפטו".

ראו במקורות הבאים:

מתי 7:

1 אַל־תִּשְׁפֹטוּ לְמַעַן אֲשֶׁר לֹא תִּשָׁפֵטוּ׃ 2 כִּי בַמִּשְׁפָּט אֲשֶׁר אַתֶּם שֹׁפְטִים תִּשָׁפֵטוּ וּבַמִּדָּה אֲשֶׁר אַתֶּם מֹדֲדִים יִמַּד לָכֶם׃ 3 וְלָמָּה זֶּה תִרְאֶה אֶת־הַקֵּיסָם בְּעֵין אָחִיךָ וְאֶל־הַקּוֹרָה אֲשֶׁר בְּעֵינְךָ לֹא תַבִּיט׃ 4 וְאֵיךְ תֹּאמַר אֶל־אָחִיךָ הַנִּיחָה לִּי וְאָסִיר אֶת־הַקֵּיסָם מֵעֵינֶךָ וְהִנֵּה הַקּוֹרָה בְּעֵינֶךָ׃ 5 הֶחָנֵף הָסֵר בָּרִאשׁוֹנָה אֶת־הַקּוֹרָה מֵעֵינְךָ וְאַחֲרֵי כֵן רָאֹה תִרְאֶה לְהָסִיר אֶת־הַקֵּיסָם מֵעֵין אָחִיךָ׃

לוקס 6:

37 וְאַל־תִּשְׁפְּטוּ וְלֹא תִשָּׁפֵטוּ אַל־תְּחַיְּבוּ וְלֹא תְחֻיָּבוּ נַקּוּ וְתִנָּקוּ׃ 38תְּנוּ וְתִנָּתֵן לָכֶם וּמִדָּה יָפָה דְּחוּקָה וּגְדוּשָׁה וּמֻשְׁפָּעָה יָשִׁיבוּ אֶל־חֵיקְכֶם כִּי בַמִּדָּה אֲשֶׁר אַתֶּם מוֹדֲדִים יִמַּד לָכֶם׃ 39וַיִּשָׂא מְשָׁלוֹ וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם הֲיוּכַל עִוֵּר לְהַדְרִיךְ אֶת־הָעִוֵּר הֲלֹא יִפְּלוּ שְׁנֵיהֶם אֶל־הַשָּׁחַת׃ 40 אֵין תַּלְמִיד נַעֲלֶה עַל־רַבּוֹ וְדַיּוֹ לְכָל־תַּלְמִיד שָׁלֵם לִהְיוֹת כְּרַבּוֹ׃ 41 וְלָמָּה זֶּה אַתָּה רֹאֶה אֶת־הַקֵּסֶם אֲשֶׁר בְּעֵין אָחִיךָ וְאֶת־הַקּוֹרָה בְעֵינְךָ לֹא תַבִּיט׃ 42 וְאֵיךְ תֹּאמַר אֶל־אָחִיךָ אָחִי הַנִּיחָה לִּי וְאָסִיר אֶת־הַקֵּסֶם אֲשֶׁר בְּעֵינֶךָ וְאֵינְךָ רֹאֶה אֶת־הַקּוֹרָה אֲשֶׁר בְּעֵינֶךָ הֶחָנֵף הָסֵר בָּרִאשׁוֹנָה אֶת־הַקּוֹרָה מֵעֵינְךָ וְאַחֲרֵי־כֵן רָאֹה תִרְאֶה לְהָסִיר אֶת־הַקֵּסֶם אֲשֶׁר בְּעֵין אָחִיךָ׃

ומקור קצת שונה:

הראשונה לקורינטים 5:

11 אַךְ־זֹאת כָּתַבְתִּי לָכֶם לְבִלְתִּי הִתְעָרֵב עִם־מִי שֶׁנִּקְרָא אָח וְהוּא זֹנֶה אוֹ־בֹצֵעַ בֶּצַע אוֹ־עֹבֵד אֱלִילִים אוֹ מְגַדֵּף אוֹ סֹבֵא אוֹ גַזְלָן וְאַף לֹא לֶאֱכֹל עִם־הָאִישׁ אֲשֶׁר כָּזֶה׃ 12 כִּי מַה־לִּי לִשְׁפֹּט אֶת־אֲשֶׁר בַּחוּץ הֲלֹא תִשְׁפְּטוּ אֵת אֲשֶׁר בַּבָּיִת׃ 13 וַאֲשֶׁר בַּחוּץ הָאֱלֹהִים יִשְׁפְּטֵם וְאַתֶּם תְּבַעֲרוּ אֶת־הָרַע מִקִּרְבְּכֶם׃

זאת לעומת התורה המצווה על משפט צדק:

ויקרא 19 15לא-תעשו עול במשפט, לא-תשא פני-דל, ולא תהדר פני גדול בצדק תשפט עמיתך

אך בעקבותיו הלכו חז"ל ואף הם משתמשים בפתגמים "במידה שאדם מודד ימדד לו" ו"טול קורה מבין עיניך".

 

ואני חושב, האין זה בסיס הפסיכולוגיה, כלומר הפסיכואנליזה הפרוידיאנית?

שהרי כל מי שהולך לטיפול נדרש קודם כל להפסיק להאשים את הוריו ולבוא אליהם בדרישות. זה האל"ף-בי"ת. קודם כל קח אחריות על נפשך ותפסיק לבחון אותה על-פי החוץ. פתח מודעות עצמית והתבוננות פנימית. ובכן, הנה הכל מתחיל מהכלל הפשוט "לא תשפוט"!

לאחר מכן באים באופן טבעי כל מנגנוני ההגנה, שהיטיבה לתארם אנה פרויד, בתו של פרויד. השלכה, רציונליזציה, השלכה, וכו'. אך כל אלה לא ייתכנו ללא התובנה הבסיסית שאין את מי להאשים, שעליך למצוא את הפתרון בתוכך.

ותובנה נוספת יש פה, שהמאשים בעצם מוצא תמונת מראה של עצמו באחר, כמו שאמרו חז"ל – "הפוסל, במומו פוסל", ו"מום שבך אל תראנו לחברך", ו"אין אדם רואה נגעי עצמו" ועוד. גם כל אלה הם פיתוחים של הדרשה של ישו – "טול קורה מבין עיניך! וכו'".

אז בעבר כתבתי על המקבילות היהודיות-תנ"כיות לדבריו של פרויד[1], והנה יש להם גם מקור נוצרי. אולי אפתח נקודה זו בעתיד.

[1] כאן: https://he.wikisource.org/wiki/%D7%91%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8:%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%99%D7%93_%D7%9E%D7%95%D7%9C_%D7%94%D7%AA%D7%A0%22%D7%9A

 

להשאיר תגובה

הזינו את פרטיכם בטופס, או לחצו על אחד מהאייקונים כדי להשתמש בחשבון קיים:

הלוגו של WordPress.com

אתה מגיב באמצעות חשבון WordPress.com שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת גוגל

אתה מגיב באמצעות חשבון Google שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Twitter

אתה מגיב באמצעות חשבון Twitter שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Facebook

אתה מגיב באמצעות חשבון Facebook שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

מתחבר ל-%s