כמה הגיגים

כמה הגיגים
1.
אם מישהו משמיע טיעון מנומק שלא מוצא חן בעיניכם, יש לי טיעון-נגד מנצח: פשוט תגידו 'מה הוא יודע', או בקיצור 'פחח' או 'פפפף'. ברוב המקרים זה יספיק.

2.
הסבר חלופי לסיבה שחוגגים שמונה ימים בחנוכה –
ויחוגו חג לה' שמונת ימים כימי חג הסוכות, ויזכרו את הימים מקדם בחגגם את חג הסוכות בהרים ובמערות, ויתעו בישימון כבהמות שדה.
מקבים ב, י, ט.

3.
קורא ששפינוזה אמר שהטוב נמצא בתחום המשותף. התבונה היא הטוב וכולם יכולים ליטול בה חלק.
ניטשה, לעומת זאת, אמר שהטוב נמצא מחוץ לתחום המשותף. הביטוי העצמי של האדם הוא הטוב.
השאלה היא, האם בכלל קיים משהו מחוץ לתחום המשותף. הרי גם עולם הרגש משותף לכולנו וחוזר על עצמו.

4.
אומרים שהפוסטמודרניזם בא כתגובה לנוראות מלחמת העולם השנייה, וכך סתם את הגולל על פרויקט הנאורות והאמונה בתבונה. אני מתקשה להבין זאת. הרי מה בנאציזם משקף תבונה? ההפך – הם ניסו להתחבר לרגשות קמאיים ולמיתולוגיה לאומית, לא שום דבר שמזכיר תבונה או נאורות. אני קורא אם כך לעשות הערכה-מחדש.

5.

בטלוויזיה האמריקאית אסור להגיד את "the F word". אבל בקולנוע האמריקאי לא מפסיקים להגיד אותה. מוזר. כמובן יש לכך הסבר רגולטורי פשוט, אך עדיין זו תופעה מעניינת.

6.

שפינוזה, אתיקה, חלק רביעי –
"משפט 18
תשוקה הנולדת מתוך שמחה היא, בתנאים שווים, חזקה יותר מתשוקה הנולדת מעצב".

ואילו לפי כהנמן וטברסקי במאמר ידוע מאוד, שנאת ההפסד כפולה בגודלה משמחת הרווח ולכן משפיעה הרבה יותר.

7.

הבעיה באנשים שנוהים אחר החוכמה היא שהם מעטים ורוב האנשים לא הולכים בדרך זו. כך הם תחילה מזלזלים בהם ובהמשך גם כועסים עליהם ועל העולם. 'ברוב חוכמה רב כעס'. לכן אולי דרך טובה יותר היא החמלה. לא במקום החוכמה, אלא לפניה.
וזאת אף כי לפחות היום כן רוב האנשים הולכים בדרך מדעית-רציונלית, לפחות במידת מה.

להשאיר תגובה

הזינו את פרטיכם בטופס, או לחצו על אחד מהאייקונים כדי להשתמש בחשבון קיים:

הלוגו של WordPress.com

אתה מגיב באמצעות חשבון WordPress.com שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת גוגל

אתה מגיב באמצעות חשבון Google שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Twitter

אתה מגיב באמצעות חשבון Twitter שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Facebook

אתה מגיב באמצעות חשבון Facebook שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

מתחבר ל-%s