שעה על לוק, מאת פול סטרת'רן

שעה על לוק, מאת פול סטרת'רן

אחרי הבוקר והצהריים, גם בערב אני מקדיש שעה לפילוסופיה, למרות שבינתיים קרו כמה דברים עם עניין בביצה הקטנה שלנו. ואחרי אפלטון ומקיאוולי, הכי טבעי לעבור ללוק.

בנייגוד לדקארט, שהגיע לאמירתו 'אני חושב משמע אני קיים' מתוך דדוקציה, על סמך החשיבה בלבד, לוק מדבר על גילוי על ידי אינדוקציה, שיטה מדעית.
הוא הושפע מגסנדי, פילוסוף בן הזמן ההוא.

בתחילת דרכו הוא מסכים עם הובס, שטען כי כל שיטת משטר עדיפה על היעדר משטר, ולכן עלינו לציית למשטר, אך בהמשך הוא מפתח פילוסופיה פוליטית מקורית.

לפילוסופיה הפוליטית של לוק הייתה השפעה על העולם יותר מכל הוגה בתחום הזה, על החוקה האמריקאית, הבריטית והצרפתית.

מסה על ההבנה האנושית – הבסיס לאמפיריציזם. היא מתבססת על 'קומון סנס'. אנו לומדים מניסיון, לא מהיגיון.
ידע כזה הוא מסתבר בלבד.  לכן הצרפתים בזו לזה.
עוד הוא מבחין בין רעיונות פשוטים, כגון טעם וצבע, ורעיונות מורכבים, שלהם יכול להיות שלא יהיה קיום בעולם, למשל רוחות.

שתי מסכתות על הממשל – ספרו המרכזי על פילוסופיה פוליטית. האשימו אותו שכתב אותו כדי להצדיק את המהפכה האנגלית.
במסכת הראשונה הוא מושפע מפילמר, שהיה הובסיאני.
הוא מדבר על מצב ראשוני של האדם שהיה מצב של חירות, אלא שהדברים נהיו מורכבים יותר (מזכיר את רוסו). ועתה עלינו לדאוג לזכויות אזרחיות, לחירות וכו'. לשם כך יש לכרות אמנה חברתית (שוב מזכיר את רוסו). הממשל ידאג לחוק ולביטחון, כך שאולי חלק מחירויות הפרט יפגעו, אבל החירות הממשית תעלה. זה יעשה, כאמור, בהסכמת התושבים. ואם המושל יפר זכותיות אזרחיות – יש לציבור זכות למרוד. גרעין המהפכה. (ומנוגד לחלוטין להובס).
מטרת השלטון, בראש ובראשונה, היא שמירה על שלוש הזכויות האלה – לחיים, לחירות ולרכוש פרטי.
זה, כאמור, השפיע ישירות על הצהרת העצמאות האמריקאית ועל המהפכה הצרפתית.

בחייו הפרטיים ניהל מערכת יחסים חברית עם ליידי משרום, שהייתה נשואה. וכשעבר דירה הביא איתו 5,000 ספרים, לפי דברי הביוגרף שלו.

*

ומה נאמר על הפילוסופיה הפוליטית של לוק? אין הרבה מה לומר, כי שיטה זו, למעשה, נוהגת בכל מדינות המערב היום, ולא נראה שיש לה חלופה טובה יותר. אולי, לכן, רק צריך להדגיש את מה שהיא מכילה – *חובתו* של המשטר לשמור על *זכויות* האזרח, וזכותו של האזרח למרוד בממשל המפר את זכויותיו, ולכן לא ממלא את חובתו. זאת, כאמור, בניגוד גמור להובס, שטען שיש *תמיד* להישמע למשטר, גם אם הוא נוהג בעריצות ולא לפי הצדק.
אה, ואני לא רומז לכלום.

מחשבה אחת על “שעה על לוק, מאת פול סטרת'רן

להשאיר תגובה

הזינו את פרטיכם בטופס, או לחצו על אחד מהאייקונים כדי להשתמש בחשבון קיים:

הלוגו של WordPress.com

אתה מגיב באמצעות חשבון WordPress.com שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת גוגל

אתה מגיב באמצעות חשבון Google שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Twitter

אתה מגיב באמצעות חשבון Twitter שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Facebook

אתה מגיב באמצעות חשבון Facebook שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

מתחבר ל-%s