סטואים ואפיקוראים, בסדרת עולם הפילוסופיה.


סטואים ואפיקוראים, מאת דארלי הייל, בסדרת עולם הפילוסופיה.

כאן אציין נקודות ספורות בלבד מתוך הספר הזה, שזמן ההאזנה לו הוא שלוש שעות.

אפיקורוס ידוע כמי שהתכחש לאלים והדגיש את ההנאה, אבל תפיסתו מורכבת יותר.
הוא טען, כי אין חיים לאחר המוות, ואין מה לדאוג מהמוות. ולוקרציוס, שבא הרבה אחריו, המשיך אותו ואמר, כי כשם שאנחנו לא זוכרים שום דבר מלפני לידתנו, כך אין שום דבר לאחר מותנו.

מול דברים אלה אפשר אולי להציג אנשים מסוימים, שטוענים כי הם זוכרים חיים מגלגולים קודמים. זה נשמע אולי מופרך, אבל אפשר לבדוק את זה.

אפיקורס אמנם אמר כי יש לחפש את ההנאה ולברוח מכאב – ובכך הוא דומה לתועלתנות של בנת'ם, אך בעצם דיבר על יתרונות ההנאה האינטלקטואלית – ובכך הוא דומה לתועלתנות של מיל. כמו כן, דיבר על חיים בשליטה עצמית, תחת הנחיית התבונה.

הדבר הכי חשוב לאושר לפיו – חיי חברה. ואכן חי חיים קומונליים מחוץ לעיר.
הוא הדגיש את חשיבות הנוחות ותחושת שייכות.

גם מיכה גודמן, בספרו 'מהפכת הקשב', שיצא בדיוק עכשיו, מדבר על חשיבות הידידות וחיי החברה לאושר האנושי, דבר שלא מתמלא באמת על-ידי הרשתות החברתיות. הנה, אולי נוכל ללמוד שיעור מאפיקורס לדבר הזה.

*

והסטואים – הם דיברו על שלושה נושאים –
לוגיקה – ובה המושג המרכזי 'לוגוס', ובה שני תחומים – רטוריקה ודיאלקטיקה.
פיזיקה – עולם הטבע, במשמעות היותר רחבה.
ואתיקה – שבזה יצא פרסומם הרב.

עיקרי השיטה – שליטה עצמית תחת הדרכת התבונה.
ההוגים הידועים הם שלושה, השייכים לתקופה המאוחרת – סנקה, אפיקטיטוס ומרקוס אורליוס – והם שלושתם התרכזו באתיקה.

השיטה הסטואית ידועה באופן כללי. הם מדברים על המידה הטובה – ה-virtu, ועל חיים לפי הטבע, על לחיות עם פחות, ולהתרכז במה שנמצא בכוחנו – אמונתנו, הידע והמידה הטובה.

והמוכר ביותר בשיטתם – אי-היקשרות, אדישות, indifference, שהיא מה שמכונה היום 'סטואיות'. זאת ביחס לדברים שאיננו יכולים לשנות, ושאנו יכולים לחיות בלעדיהם.
גם משיטה זו אני חושב שאפשר ללמוד הרבה עד ימינו, למעשה אני חושב שהיא הוטמעה גם ברבות מאמרות חז"ל.

להשאיר תגובה

הזינו את פרטיכם בטופס, או לחצו על אחד מהאייקונים כדי להשתמש בחשבון קיים:

הלוגו של WordPress.com

אתה מגיב באמצעות חשבון WordPress.com שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת גוגל

אתה מגיב באמצעות חשבון Google שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Twitter

אתה מגיב באמצעות חשבון Twitter שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Facebook

אתה מגיב באמצעות חשבון Facebook שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

מתחבר ל-%s